本书精读
鞑靼一名见于中国记载，普通多指蒙古民族；西人所载Tatar或Tartar，则多用以指中国北方诸族之通称，亦有以指亚洲北方诸族之总者。元初蒙古民族中有一部名塔塔儿，当亦鞑靼一语之异译。是则鞑靼一名之内容，实含四义：最广义为亚洲北方诸民族之总称，较广义为中国北方诸族之总称，较狭义为蒙古民族之别号，最狭义为蒙古民族之一部塔塔儿之专称。
因取义广狭不同，名称内涵随之而异，故论鞑靼者不可不定其义。本篇所谓鞑靼，取第三义，即中国记载普通所用为蒙古民族之别号。
鞑靼民族自成吉思汗统一漠北、南并中国、西侵欧洲，造成世界史上一大帝国，必有其民族特质与悠久历史，非骤盛于一旦。然关于鞑靼民族起源问题，中国记载有匈奴、突厥、蒙古、契丹诸说，皆但言其然，未言所以然，且互相矛盾，不足置信。
近世东西学者治东亚史者，对此亦有种种拟议，卒无定论。如英人巴克以为鞑靼为乌桓遗类，鞑靼一语为乌桓大人“顿”之异译，然乌桓为魏武帝所灭，在西元一世纪，鞑靼之名见于记载最早不过西元六世纪，前后相距五六百年，仅因音近便谓同名异译，无历史佐证，殊非实录。且契丹与鞑靼相邻，若鞑靼为乌桓苗裔，契丹应知之最早，然据《胡陷虏记》，契丹至后周尚不知鞑靼之名，其说更难成立。日本学者内藤虎次郎斥宋、欧之说，亦未详民族源流，故此问题迄今未得解决。
